{"id":12745,"date":"2017-01-17T15:57:46","date_gmt":"2017-01-17T14:57:46","guid":{"rendered":"https:\/\/numerabilis.u-paris.fr\/medica\/blog\/?p=12745"},"modified":"2017-01-27T11:13:27","modified_gmt":"2017-01-27T10:13:27","slug":"conference-care-hotel-dieu-20170119","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/numerabilis.u-paris.fr\/medica\/blog\/index.php\/conference-care-hotel-dieu-20170119\/","title":{"rendered":"Bibliographie sur le Care"},"content":{"rendered":"

\u00abSoin et Compassion \u2013 Le Care<\/em> comme concept transformateur de l\u2019\u00e9thique\u00bb<\/h2>\n

\"care\"<\/a>Au carrefour de la philosophie morale et politique, de la th\u00e9orie du genre et de la relation soignant-soign\u00e9, le concept de Care<\/em><\/strong> sera au centre de la conf\u00e9rence<\/a> donn\u00e9e par la philosophe et professeure de philosophie, Sandra Laugier<\/a>, \u00e0 l’H\u00f4tel-Dieu, jeudi 19 janvier 2017<\/strong>, dans le cadre du s\u00e9minaire :<\/p>\n

\u00abSoin et Compassion : Le sujet, l’institution hospitali\u00e8re et la Cit\u00e9<\/em>\u00bb.<\/p>\n

L’\u00e9thique du care<\/em>, ou \u00e9thique <\/em> de la sollici<\/em>tude<\/em><\/a>, a \u00e9t\u00e9 th\u00e9oris\u00e9e r\u00e9cemment en France, \u00e0 partir d’une r\u00e9flexion\u00a0 marqu\u00e9e, dans les pays anglo-saxons, par les recherches f\u00e9ministes.
\nTraditionnellement, ce sont les femmes, dans la soci\u00e9t\u00e9, qui incarnent les valeurs de soin, de pr\u00e9venance, d’attention \u00e9ducative, de compassion.<\/p>\n

La psychologue Carol Gilligan<\/strong><\/a> en analysant les discours moraux f\u00e9minins, \u00e0 partir de l’\u00e9chelle de d\u00e9veloppement moral con\u00e7ue par Lawrence Kohlberg<\/strong> en 1982, o\u00f9 les femmes se situaient dans les stades inf\u00e9rieurs,\u00a0 con\u00e7ut la notion de sollicitude<\/em>, souci \u00e9thique, enracin\u00e9 dans la complexit\u00e9 du r\u00e9el et fond\u00e9 sur la d\u00e9lib\u00e9ration, le soin et la conservation de la relation avec autrui.
\nEn contestant le bien-fond\u00e9 d’une identit\u00e9 morale d\u00e9valoris\u00e9e, parce que rattach\u00e9e \u00e0 un seul genre, l’\u00e9thique du care<\/em> ou \u00e9thique de la sollicitude<\/a> s’efforce de remettre en cause le discours dominant des pouvoirs publics, longtemps apanage des hommes, et d’introduire de nouveaux enjeux \u00e9thiques dans le politique.<\/p>\n

D\u00e9pendance<\/strong> et vuln\u00e9rabilit\u00e9<\/strong> peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es comme la condition de tout individu, mais affectent en particulier certaines cat\u00e9gories : malades, personnes \u00e2g\u00e9es, d\u00e9pendantes, migrants, victimes de catastrophes…<\/em><\/p>\n

Les \u00e9thiques pratiques du Care<\/em> partent de probl\u00e8mes moraux concrets, du sujet sensible, des valeurs du particulier et demandent aux politiques une attention plus forte aux professions de soins en g\u00e9n\u00e9ral, mais aussi aux aidants<\/strong> qui portent une attention sp\u00e9cifique \u00e0 leurs proches, y compris au travers de professions invisibles.<\/p>\n

En cela, et dans la priorit\u00e9 qu’elles accordent \u00e0 la vuln\u00e9rabilit\u00e9, elles s’opposent aux valeurs du lib\u00e9ralisme<\/strong>, qui privil\u00e9gient la libert\u00e9, l’action, l’autonomie du sujet.<\/p>\n

Dans\u00a0 Le souci des autres. \u00c9thique et politique du care, <\/em>de Patricia Paperman<\/strong> et Sandra Laugier<\/strong> (2006), un article s’intitule \u00abLes gens vuln\u00e9rables n\u2019ont rien d\u2019exceptionnel\u00bb.
\n<\/em><\/p>\n

Cette \u00e9thique s’est \u00e9tendue \u00e0 des pr\u00e9occupations plus globales : les n\u00e9gligences envers les humains et leur environnement, les grands d\u00e9sastres collectifs, la gestion des d\u00e9chets, le travail de maintien et de r\u00e9paration de la vie tel que le d\u00e9finit\u00a0Joan Tronto<\/a><\/strong>, proposant le Care<\/em>\u00a0\u00a0 comme alternative,\u00a0recentr\u00e9e sur la notion de vuln\u00e9rabilit\u00e9, aux concepts de risque ou de catastrophe, pr\u00e9tendument in\u00e9luctables…<\/p>\n

Pour accompagner cette conf\u00e9rence, nous vous proposons une bibliographie<\/strong> sur le th\u00e8me du Care<\/em>, \u00e9tablie avec l’aide de Sandra Laugier (pr\u00e9sentation chronologique d’ouvrages pour la plupart consultables \u00e0 la BIU Sant\u00e9 ou gratuitement en ligne<\/em>).<\/p>\n

Emmanuelle Prevost<\/a><\/p>\n

Bibliographie<\/h2>\n
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