{"id":15237,"date":"2017-10-02T11:22:05","date_gmt":"2017-10-02T09:22:05","guid":{"rendered":"https:\/\/numerabilis.u-paris.fr\/medica\/blog\/?p=15237"},"modified":"2017-10-02T11:36:35","modified_gmt":"2017-10-02T09:36:35","slug":"calendrier-doctobre-danse-dievx","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/numerabilis.u-paris.fr\/medica\/blog\/index.php\/calendrier-doctobre-danse-dievx\/","title":{"rendered":"Calendrier d’octobre : Danse avec les Dievx"},"content":{"rendered":"

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T\u00e9l\u00e9charger le calendrier d’octobre 2017<\/a>.<\/p>\n

Le squelette<\/strong> comme motif iconographique n\u2019a pas attendu Halloween et s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 d\u00e8s l\u2019Antiquit\u00e9.<\/p>\n

Les gobelets aux squelettes du Louvre<\/strong><\/a> (1er<\/sup> s. av.- 1er<\/sup> s. de n. \u00e8.)[1]<\/a> mettent en sc\u00e8ne la d\u00e9pouille de po\u00e8tes et philosophes grecs c\u00e9l\u00e8bres et sont grav\u00e9s de sentences telles que \u00abJouis de la vie pendant que tu es encore en vie, le lendemain est incertain<\/em>\u00bb.<\/p>\n

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Photo RMN.<\/figcaption><\/figure>\n

Mais il n\u2019y a rien de macabre \u00e0 servir \u00e0 boire \u00e0 ses invit\u00e9s dans de tels contenants. Bien au contraire, ils appellent ceux qui viennent festoyer \u00e0 un certain \u00e9picurisme.<\/p>\n

Tout autre est le message des danses macabres<\/strong>[2]<\/a>, apparues pour la premi\u00e8re fois \u00e0 Paris en 1424, au charnier des Saints Innocents[3]<\/a>. Le th\u00e8me ne cesse ensuite de se r\u00e9pandre. D\u00e9pourvu de toute invitation \u00e0 profiter de la vie terrestre, il se pare au contraire de morale chr\u00e9tienne<\/em>. Il se fait vanit\u00e9 et met en garde les plus fortun\u00e9s\u00a0: les biens mat\u00e9riels ne sont qu\u2019\u00e9ph\u00e9m\u00e8res et il faudra rendre compte de sa vie apr\u00e8s la mort. Pour les humbles, il est une promesse d\u2019\u00e9galit\u00e9 dans l\u2019au-del\u00e0.<\/p>\n

\"\"<\/a>Le trait\u00e9 de myologie de Cowper<\/strong><\/a> (dont est issue l’illustration du calendrier – trait\u00e9 \u00e0 t\u00e9l\u00e9charger dans notre biblioth\u00e8que num\u00e9rique <\/a><\/em>Medic@<\/a>) semble bien emprunter \u00e0 ce mod\u00e8le pour repr\u00e9senter la charpente du corps et la couche musculaire la plus profonde. La repr\u00e9sentation qui pourrait \u00eatre crue et macabre se fait ainsi plus l\u00e9g\u00e8re voire teint\u00e9e d\u2019une touche d\u2019humour.<\/p>\n

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Source : Pinterest<\/figcaption><\/figure>\n

\u00c0 l\u2019inverse, le De humani corporis<\/em> de V\u00e9sale<\/a> (\u00e0 retrouver \u00e0 la BIU Sant\u00e9 et dans une \u00e9dition critique en ligne sur notre site<\/em>) pr\u00eate sa gravure la plus c\u00e9l\u00e8bre \u00e0 un relief d\u2019ivoire<\/strong> allemand du XVIIe si\u00e8cle. Elle est cependant d\u00e9tourn\u00e9e et retrouve pleinement son statut de vanit\u00e9 puisque le squelette foule \u00abaux pieds les attributs du pouvoir eccl\u00e9siastique, monarchique et guerrier<\/em>\u00bb[4]<\/a>.<\/p>\n

Chlo\u00e9 Perrot<\/a><\/p>\n

Nous souhaitons d\u00e9dier ce court billet \u00e0 la m\u00e9moire de Solange Fouilleul[5]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

[1]<\/a> D\u00e9couverts \u00e0 Boscor\u00e9ale en 1895. Aile Sully, 1er<\/sup> \u00e9tage, Salle 33.<\/p>\n

[2]<\/a> Sur ce th\u00e8me voir le site de l\u2019Association Danses Macabres d\u2019Europe<\/a><\/p>\n

[3]<\/a> La Danse macabre [compos\u00e9e par maistre Jehan Gerson], peinte en 1425 au cimeti\u00e8re des Innocents, fac-simil\u00e9 de l’\u00e9dition de 1484, pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 de recherches par l’abb\u00e9 Valentin Dufour<\/a><\/p>\n

[4]<\/a> Catalogue d\u2019exposition Paris, C\u2019est la vie, Vanit\u00e9s de Pomp\u00e9i \u00e0 Damien Hirst<\/em>, Mus\u00e9e Maillol 3 f\u00e9vrier- 28 juin 2010, Paris, Skira Flammarion, 2010, p.50.<\/p>\n

[5]<\/a> Pr\u00e9sidente de l\u2019association des Danses Macabres d\u2019Europe. Pour retrouver ses \u00e9tudes sur le sujet<\/a><\/p>\n

En savoir plus<\/h2>\n

Les danses macabres<\/a> dans la banque d’images de la BIU Sant\u00e9 (plus de 200.000 images libres de droits \u00e0 t\u00e9l\u00e9charger gratuitement<\/em>)<\/p>\n

Des ouvrages sur les danses macabres<\/a> dans le catalogue de la BIU Sant\u00e9<\/p>\n

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  T\u00e9l\u00e9charger le calendrier d’octobre 2017. Le squelette comme motif iconographique n\u2019a pas attendu Halloween et s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 d\u00e8s l\u2019Antiquit\u00e9. Les gobelets aux squelettes du Louvre (1er s. av.- 1er s. de n. \u00e8.)[1] mettent en sc\u00e8ne la d\u00e9pouille de po\u00e8tes et philosophes grecs c\u00e9l\u00e8bres et sont grav\u00e9s de sentences telles que \u00abJouis de la … Continuer la lecture de « Calendrier d’octobre : Danse avec les Dievx »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[410,87,276,167,78,322,182,283,57],"class_list":["post-15237","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-histoiresante","tag-morbidanatomy","tag-17e-s","tag-allemagne","tag-anatomie","tag-antiquite","tag-calendrier","tag-grece","tag-illustration-medicale","tag-moyen-age"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/numerabilis.u-paris.fr\/medica\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15237"}],"collection":[{"href":"https:\/\/numerabilis.u-paris.fr\/medica\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/numerabilis.u-paris.fr\/medica\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/numerabilis.u-paris.fr\/medica\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/numerabilis.u-paris.fr\/medica\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15237"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/numerabilis.u-paris.fr\/medica\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15237\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15250,"href":"https:\/\/numerabilis.u-paris.fr\/medica\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15237\/revisions\/15250"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/numerabilis.u-paris.fr\/medica\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15237"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/numerabilis.u-paris.fr\/medica\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15237"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/numerabilis.u-paris.fr\/medica\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15237"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}