{"id":19095,"date":"2019-10-03T13:57:05","date_gmt":"2019-10-03T11:57:05","guid":{"rendered":"https:\/\/numerabilis.u-paris.fr\/medica\/blog\/?p=19095"},"modified":"2019-10-03T13:57:05","modified_gmt":"2019-10-03T11:57:05","slug":"le-medecin-et-la-mort","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/numerabilis.u-paris.fr\/medica\/blog\/index.php\/le-medecin-et-la-mort\/","title":{"rendered":"Le m\u00e9decin et la mort"},"content":{"rendered":"<p>Un r\u00e9cent <a href=\"https:\/\/www.whatsupdoc-lemag.fr\/gros-dossier\/le-medecin-et-la-mort\">dossier de What&rsquo;s Up Doc<\/a> a \u00e9tudi\u00e9 <a href=\"http:\/\/www.slate.fr\/story\/164342\/medecins-bonne-facon-annoncer-mauvaise-nouvelle-mort\">la relation des soignants \u00e0 la mort<\/a>,\u00a0 pointant l&rsquo;in\u00e9luctabilit\u00e9 de cette rencontre, annonc\u00e9e ou pas,\u00a0 qui, pour \u00eatre\u00a0 traumatisante, fait <strong>partie int\u00e9grante de la pratique et de la d\u00e9ontologie de la profession<\/strong>.<\/p>\n<p>Choisir la carri\u00e8re m\u00e9dicale \u00ab\u00a0expose \u00e0 des <strong>exp\u00e9riences professionnelles pr\u00e9coces et inhabituelles de contact avec la mort et avec le corps mort<\/strong>\u00a0\u00bb (1). Comment, en France, les m\u00e9decins, les soignants, en vivent-ils <strong>l&rsquo;irruption ou la proximit\u00e9<\/strong> ? Comment les externes, les internes, dont la d\u00e9tresse \u00e9motionnelle face au d\u00e9c\u00e8s des patients ne trouve pas toujours \u00e0 s&rsquo;exprimer, sont-ils <strong>form\u00e9s<\/strong> <strong>et entour\u00e9s<\/strong> ? Quand leur mission devient \u00ab\u00a0curative\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0palliative\u00a0\u00bb, <strong>quels rapports les soignants entretiennent-ils avec leurs patients<\/strong> ?<\/p>\n<div id=\"fb-root\"><\/div>\n<p><script async=\"1\" defer=\"1\" crossorigin=\"anonymous\" src=\"https:\/\/connect.facebook.net\/fr_FR\/sdk.js#xfbml=1&amp;version=v4.0\"><\/script><\/p>\n<div class=\"fb-video\" data-href=\"https:\/\/www.facebook.com\/france2\/videos\/10155879266782598\/?t=0\" data-width=\"840\">\n<blockquote cite=\"https:\/\/www.facebook.com\/france2\/videos\/10155879266782598\/\" class=\"fb-xfbml-parse-ignore\"><p><a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/france2\/videos\/10155879266782598\/\">Le m\u00e9decin face \u00e0 la mort<\/a><\/p>\n<p>\u00ab Voir quelqu&#039;un mourir, j&#039;ai peur de trouver \u00e7a normal \u00bb.Nina, \u00e9tudiante en m\u00e9decine, face au difficile &quot;apprentissage&quot; de la mort en milieu hospitalier. (Re)voir &quot;Devenir m\u00e9decin&quot; : http:\/\/bit.ly\/2mqQiHa<\/p>\n<p>Publi\u00e9e par <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/france2\/\">France 2<\/a> sur Mardi 14 mars 2017<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n<h3><strong>La \u00ab\u00a0m\u00e9dicalisation\u00a0\u00bb de la mort<br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Comme le souligne Anne Carol, dans <em>Les m\u00e9decins et la mort, XIXe-XXe si\u00e8cle<\/em>, \u00ab\u00a0il y a quelque chose de <em>paradoxal<\/em> \u00e0 parler de <a href=\"https:\/\/journals.openedition.org\/rh19\/720\">m\u00e9dicalisation de la mort<\/a>. Comment la m\u00e9decine pourrait-elle s&rsquo;approprier ce qui signe son <em>\u00e9chec<\/em>, ce qui marque, justement, les<em> limites<\/em> de son pouvoir ?\u00a0\u00bb (2)<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Le <strong>rapport \u00e0 la mort<\/strong> s&rsquo;est trouv\u00e9 objectivement, mais aussi subjectivement, modifi\u00e9 \u00e0 partir de la\u00a0 moiti\u00e9 du <strong>XIXe si\u00e8cle<\/strong>, \u00e0 la suite des<strong> r\u00e9volutions scientifiques<\/strong> (avec Pasteur, Koch, etc. : d\u00e9couverte des antiseptiques, vaccination contre la rage, le chol\u00e9ra, la dipht\u00e9rie, naissance de la microbiologie, de la radiologie, de l&rsquo;\u00e9lectrocardiographie)\u00a0 qui\u00a0 progressivement, au <strong>XXe si\u00e8cle<\/strong>,\u00a0 ont conduit\u00a0 la m\u00e9decine <strong>de succ\u00e8s en succ\u00e8s <\/strong>jusqu&rsquo;aux<strong> ann\u00e9es 1980 : <\/strong>d\u00e9couverte des antibiotiques, transfusion sanguine, \u00e9lectroenc\u00e9phalogramme, pacemaker, greffe du coeur, du rein, de la moelle osseuse, du poumon, \u00e9chographie, scanner, IRM, f\u00e9condation in vitro, th\u00e9rapie g\u00e9nique, PMA et GPA en debat&#8230; Il n&rsquo;est pas sans la <a href=\"https:\/\/www.espace-ethique-poitoucharentes.org\/obj\/original_152122-les-nouvelles-definitions-de-la-mort-dr-lesieur.pdf\">d\u00e9finition clinique de la mort<\/a> qui ait chang\u00e9 et <a href=\"https:\/\/www.inserm.fr\/information-en-sante\/dossiers-information\/intelligence-artificielle-et-sante\">l&rsquo;Intelligence Artificielle<\/a> qui se profile comme un nouveau visage de la m\u00e9decine.<\/p>\n<p>D\u00e8s la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 du XIXe si\u00e8cle, \u00ab\u00a0l&rsquo;attachement \u00e0 la vie, la rar\u00e9faction relative de la mort &#8211; notamment \u00e9pid\u00e9mique &#8211; , qui se lit dans les courbes d\u00e9mographiques, rend <strong>plus l\u00e9gitime le d\u00e9sir de vivre<\/strong>, moins imp\u00e9rative la r\u00e9signation\u00a0\u00bb (2).<\/p>\n<p>Tandis que se d\u00e9veloppe la m\u00e9decine,\u00a0 <strong>la religion<\/strong> recule, elle qui avait depuis des si\u00e8cles le <a href=\"https:\/\/journals.openedition.org\/rives\/514\"><strong>quasi-monopole de la question de la mort<\/strong><\/a>. \u00ab\u00a0Aux si\u00e8cles pour lesquels le pr\u00eatre \u00e9tait l\u2019interm\u00e9diaire oblig\u00e9 du dernier passage commence \u00e0 faire suite le temps du triomphe de la m\u00e9decine\u00a0\u00bb (2). On assiste \u00e0 une progressive \u00ab\u00a0<em><strong>la\u00efcisation du salut<\/strong><\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>\n<p>La mort est le plus souvent <strong>aujourd&rsquo;hui<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.franceculture.fr\/emissions\/lsd-la-serie-documentaire\/vivre-avec-la-mort-44-mourir-a-lhopital\"><strong>une affaire de professionnels<\/strong><\/a>. Elle a quitt\u00e9 la sph\u00e8re du domicile priv\u00e9 : 70% des d\u00e9c\u00e8s en France surviennent en milieu hospitalier. <a href=\"https:\/\/www.presses.ehesp.fr\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/9782810901067.pdf\">L&rsquo;h\u00f4pital<\/a> est le dernier refuge de nos contemporains, de toutes classes sociales et de tous \u00e2ges, m\u00eame si l&rsquo;on assiste \u00e0 un \u00ab\u00a0vieillissement de la mort\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Jusque dans les\u00a0 ann\u00e9es 1960-1980, en luttant efficacement contre la plupart des maladies, en repoussant toujours les fronti\u00e8res de la mort, en privil\u00e9giant un <strong>id\u00e9al de \u00ab\u00a0ma\u00eetrise op\u00e9rationnelle\u00a0\u00bb<\/strong>, la m\u00e9decine moderne a\u00a0 contribu\u00e9 \u00e0 un <strong>ph\u00e9nom\u00e8ne collectif d\u2019occultation<\/strong> et m\u00eame de <a href=\"http:\/\/agora.qc.ca\/thematiques\/mort\/dossiers\/le_deni_de_la_mort\"><strong>d\u00e9ni de la mort<\/strong><\/a> comme processus naturel. Au risque , bien souvent, d\u2019une forme d\u2019<strong>acharnement th\u00e9rapeutique<\/strong>, qu\u2019on appelle d\u00e9sormais <a href=\"https:\/\/www.aspfondatrice.org\/lobstination-deraisonnable-etat-des-lieux-en-2017-medecin-responsable-du-service-de-medecine-palliative-au-centre-hospitalier-rene-dubos\/\"><em>obstination d\u00e9raisonnable<\/em><\/a>.<\/p>\n<p>Ce mouvement, qui atteint son paroxysme dans les ann\u00e9es 1960-1980, va \u00eatre l&rsquo;un des principaux facteurs de l\u2019<strong>\u00e9vacuation progressive de la mort de l\u2019espace public,<\/strong> avant que cette tendance ne commence \u00e0 s\u2019inverser sous l\u2019influence, entre autres, des soins palliatifs.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Bernard Devalois. H\u00f4pital Ren\u00e9 Dubos Pontoise\" width=\"840\" height=\"473\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/PLViCHMaPxY?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<h3><strong>La red\u00e9couverte de la mort<\/strong><\/h3>\n<p>C&rsquo;est <strong><a href=\"https:\/\/www.infirmiers.com\/profession-infirmiere\/competences-infirmiere\/edito-sida-me-souviens-tres-bien-tout-premier-patient.html?sid=107e193b387d3b0d7ed9d556cafc1c6f\">l&rsquo;\u00e9pid\u00e9mie de\u00a0 sida<\/a><\/strong> (<em>syndr\u00f4me d&rsquo;immunod\u00e9ficience acquise<\/em>) qui a mis \u00e0 l&rsquo;\u00e9preuve les logiques d&rsquo;action et le surinvestissement technique des soignants face \u00e0 la mort : \u00ab\u00a0les m\u00e9decins ont \u00e9t\u00e9 <strong>confront\u00e9s aux limites de leur pratique<\/strong>. Si longues et savantes que puissent \u00eatre les \u00e9tudes de m\u00e9decine, il est <strong>deux \u00e9l\u00e9ments cruciaux de la vie<\/strong> que l&rsquo;on ne supporte qu&rsquo;avec une extr\u00eame difficult\u00e9 : <a href=\"https:\/\/www.liberation.fr\/portrait\/1999\/01\/22\/willy-rozenbaum-53-ans-medecin-et-chercheur-specialiste-du-sida-puise-sa-vitalite-dans-sa-lutte-ince_261043\">l&rsquo;\u00e9chec et la mort<\/a>.\u00a0\u00bb (3)<\/p>\n<p>Si la population a entretenu l<strong>&lsquo;illusion d&rsquo;une m\u00e9decine toute-puissante<\/strong> et exige de plus en plus des m\u00e9decins, le m\u00e9decin doit lui aussi se d\u00e9tacher de son image de toute-puissance pour pouvoir soigner son patient, car <strong>soigner n&rsquo;est pas seulement gu\u00e9rir<\/strong>.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.ladocumentationfrancaise.fr\/var\/storage\/rapports-publics\/144000752.pdf\"><strong>Les soins palliatifs<\/strong><\/a>, devenus depuis quelques ann\u00e9es une <strong>priorit\u00e9 de sant\u00e9 publique<\/strong>, sont n\u00e9s pr\u00e9cis\u00e9ment de \u00ab\u00a0l&rsquo;aveu d&rsquo;impuissance \u00e0 gu\u00e9rir, du consentement \u00e0 la finitude humaine, de l&rsquo;humilit\u00e9 devant le tragique de la mort&#8230;\u00a0\u00bb (4) aussi bien que du vieillissement de la population.\u00a0 Dans ce cas, l&rsquo;environnement soignant doit n\u00e9cessairement penser et agir dans un parcours de soin o\u00f9 <a href=\"https:\/\/www.ladocumentationfrancaise.fr\/var\/storage\/rapports-publics\/124000093.pdf\">la fin de vie<\/a> est imminente et donc admettre le registre de l&rsquo;incertitude, restaurer la dimension relationnelle du soin, <a href=\"https:\/\/www.cairn.info\/revue-recherche-en-soins-infirmiers-2015-3-page-7.htm\">le <em>care <\/em> <\/a><em>(\u00ab\u00a0prendre soin,\u00a0 faire, dans la limite que la condition humaine de vuln\u00e9rabilit\u00e9 impose\u00a0\u00bb<\/em>) et non plus le <em>cure (\u00ab\u00a0tout faire, faire tout ce qui est possible\u00a0\u00bb) <\/em>(4).<em><br \/>\n<\/em><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.legifrance.gouv.fr\/affichTexte.do?cidTexte=JORFTEXT000000446240&amp;categorieLien=id\">La loi du 22 avril 2005 relative aux droits des malades et \u00e0 la fin de vie<\/a>, dite Loi Leonetti, a pour objet d&rsquo;\u00e9viter les pratiques d&rsquo;<a href=\"https:\/\/cdn.uclouvain.be\/public\/Exports%20reddot\/ebim\/documents\/Le_debat_sur_l_euthanasie_Copie.pdf\">euthanasie<\/a>, tout en emp\u00eachant\u00a0 l&rsquo;<a title=\"Acharnement th\u00e9rapeutique\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Acharnement_th%C3%A9rapeutique\">acharnement th\u00e9rapeutique <\/a>et en introduisant <a href=\"https:\/\/www.has-sante.fr\/upload\/docs\/application\/pdf\/2016-03\/directives_anticipees_concernant_les_situations_de_fin_de_vie_v16.pdf\">les directives anticip\u00e9es<\/a>, par lesquelles le patient peut <strong>exprimer par \u00e9crit<\/strong> ses volont\u00e9s pour sa fin de vie.<strong><br \/>\n<\/strong><\/p>\n<h3><strong>Des soignants et la mort<\/strong><\/h3>\n<p>Le <strong>travail de distanciation<\/strong> des chirurgiens avec les patients et les familles est un <strong>apprentissage<\/strong> commenc\u00e9 devant le cadavre en salle d&rsquo;anatomie avec les cours de dissection.\u00a0 \u00ab\u00a0La distanciation \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard de la personne est un gage de protection contre l&rsquo;envahissement des \u00e9motions que les \u00e9tudiants, en d\u00e9but de parcours, \u00e9prouvent bien souvent et qui les g\u00eanent dans leur activit\u00e9\u00a0\u00bb (5). \u00ab\u00a0<strong>Strat\u00e9gie de d\u00e9fense<\/strong>\u00ab\u00a0, le chirurgien apprend \u00e0 mettre entre parenth\u00e8ses l&rsquo;humanit\u00e9 du patient, \u00e0\u00a0 voir en lui d&rsquo;abord un \u00ab\u00a0cas\u00a0\u00bb, le recours au registre de l&rsquo;humour noir entre professionnels pouvant servir \u00e0 mettre \u00e0 distance le tragique de la situation.<\/p>\n<figure id=\"attachment_19131\" aria-describedby=\"caption-attachment-19131\" style=\"width: 840px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/numerabilis.u-paris.fr\/medica\/blog\/wp-content\/uploads\/aron_fi_0076a.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-19131 size-large\" src=\"https:\/\/numerabilis.u-paris.fr\/medica\/blog\/wp-content\/uploads\/aron_fi_0076a-1024x820.jpg\" alt=\"\" width=\"840\" height=\"673\" srcset=\"https:\/\/numerabilis.u-paris.fr\/medica\/blog\/wp-content\/uploads\/aron_fi_0076a-1024x820.jpg 1024w, https:\/\/numerabilis.u-paris.fr\/medica\/blog\/wp-content\/uploads\/aron_fi_0076a-300x240.jpg 300w, https:\/\/numerabilis.u-paris.fr\/medica\/blog\/wp-content\/uploads\/aron_fi_0076a-768x615.jpg 768w, https:\/\/numerabilis.u-paris.fr\/medica\/blog\/wp-content\/uploads\/aron_fi_0076a-1200x961.jpg 1200w, https:\/\/numerabilis.u-paris.fr\/medica\/blog\/wp-content\/uploads\/aron_fi_0076a.jpg 1500w\" sizes=\"(max-width: 709px) 85vw, (max-width: 909px) 67vw, (max-width: 1362px) 62vw, 840px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-19131\" class=\"wp-caption-text\">Etudiants dans le pavillon d&rsquo;anatomie de l&rsquo;Ecole de M\u00e9decine et de Pharmacie de Tours. Cours d&rsquo;anatomie. Avant 1960.\u00a0 Cote :FI_FM_04_00076 <a href=\"https:\/\/www.biusante.parisdescartes.fr\/histmed\/image?aron_fi_0076\">\/\/www.biusante.parisdescartes.fr\/histmed\/image?aron_fi_0076<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<p>Le <strong>g\u00e9n\u00e9raliste<\/strong>, m\u00e9decin r\u00e9f\u00e9rent, occupe souvent un r\u00f4le cl\u00e9 dans la relation aupr\u00e8s de ses patients. L&rsquo;accompagnement de fin de vie fait <strong>partie int\u00e9grante de son travail<\/strong>, d&rsquo;autant qu&rsquo;une grande partie de la population fran\u00e7aise affirme son souhait de finir sa vie \u00e0 son domicile. Le <a href=\"https:\/\/solidarites-sante.gouv.fr\/soins-et-maladies\/prises-en-charge-specialisees\/findevie\/ameliorer-la-fin-de-vie-en-france\/article\/le-plan-national-soins-palliatifs-2015-2018\">plan national 2015-2018<\/a>\u00a0 propose un <strong>appui logistique<\/strong> aux professionnels pour un syst\u00e8me de sant\u00e9 recentr\u00e9 sur les soins de proximit\u00e9, \u00e0 partir du m\u00e9decin g\u00e9n\u00e9raliste.<\/p>\n<p>S&rsquo;il arrive que le m\u00e9decin traitant, dans la dur\u00e9e, \u00e9tablisse avec son patient <a href=\"https:\/\/www.cairn.info\/revue-cahiers-critiques-de-therapie-familiale-2002-2-page-213.htm\"><strong>une relation duelle<\/strong><\/a>,\u00a0 il se doit en m\u00eame temps d&rsquo;\u00eatre\u00a0 attentif \u00e0 ne pas cr\u00e9er de d\u00e9pendance et \u00e0 g\u00e9rer\u00a0 la <strong>\u00ab\u00a0bonne distance\u00a0\u00bb<\/strong>, pour se faire \u00ab\u00a0messager, conseiller, confident, catalyseur de la r\u00e9flexion\u00a0\u00bb sur plusieurs plans : affectif, financier, administratif, m\u00e9dical &#8230; \u00ab\u00a0Vivre l&rsquo;exp\u00e9rience du d\u00e9c\u00e8s d&rsquo;un patient am\u00e8ne \u00e0<strong> changer son propre rapport \u00e0 la mort et au soin<\/strong>, et permet de diminuer peu \u00e0 peu le traumatisme induit pour laisser place \u00e0 un nouvel \u00e9tat. Cette exp\u00e9rience acquise est autant profitable pour le praticien qui sortira grandi de ses deuils, que pour les patients dont la prise en soin n&rsquo;en sera qu&rsquo;am\u00e9lior\u00e9e &#8230; [ce qui suppose] \u00ab\u00a0un travail interne important afin de voir le d\u00e9c\u00e8s des patients comme un nouveau paradigme\u00a0\u00bb (6)<\/p>\n<p>Cet investissement particulier\u00a0 ne le place pas pour autant \u00e0 l&rsquo;abri des <strong>\u00e9motions <\/strong>face \u00e0 des d\u00e9c\u00e8s brutaux (patients jeunes, enfants, suicides&#8230;), bien qu&rsquo;avec l&rsquo;exp\u00e9rience, s&rsquo;accumulent le sentiment du travail bien fait, la cr\u00e9ation d&rsquo;un savoir-faire b\u00e9n\u00e9fique.<\/p>\n<figure id=\"attachment_19251\" aria-describedby=\"caption-attachment-19251\" style=\"width: 696px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/numerabilis.u-paris.fr\/medica\/blog\/wp-content\/uploads\/a79099aa2ce3818844b83ef2484a76cb.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-19251 size-full\" src=\"https:\/\/numerabilis.u-paris.fr\/medica\/blog\/wp-content\/uploads\/a79099aa2ce3818844b83ef2484a76cb.jpg\" alt=\"\" width=\"696\" height=\"696\" srcset=\"https:\/\/numerabilis.u-paris.fr\/medica\/blog\/wp-content\/uploads\/a79099aa2ce3818844b83ef2484a76cb.jpg 696w, https:\/\/numerabilis.u-paris.fr\/medica\/blog\/wp-content\/uploads\/a79099aa2ce3818844b83ef2484a76cb-150x150.jpg 150w, https:\/\/numerabilis.u-paris.fr\/medica\/blog\/wp-content\/uploads\/a79099aa2ce3818844b83ef2484a76cb-300x300.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 709px) 85vw, (max-width: 909px) 67vw, (max-width: 984px) 61vw, (max-width: 1362px) 45vw, 600px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-19251\" class=\"wp-caption-text\">Frans Hals. Le jeune homme \u00e0 la t\u00eate de mort (vers 1626). National Gallery. Londres.<\/figcaption><\/figure>\n<p>A plus forte raison, pour <strong>les \u00e9tudiants en m\u00e9decine<\/strong>, notamment les <strong>internes<\/strong>, qui, souvent, n&rsquo;ont jamais assist\u00e9 \u00e0 un d\u00e9c\u00e8s, se retrouver directement confront\u00e9 \u00e0 la mort du patient et \u00e0 la souffrance de ses proches entra\u00eene des traumatismes li\u00e9s \u00e0 une forte tension \u00e9motionnelle, qui peuvent \u00eatre \u00e0 l&rsquo;origine d&rsquo;une v\u00e9ritable <strong>d\u00e9tresse psychologique<\/strong> chez les interne<em>s<\/em>, voire de suicide. En tant qu&rsquo;externe, \u00ab\u00a0l&rsquo;interne n&rsquo;a pas acquis les outils lui permettant d&rsquo;affronter sereinement des situations qui requi\u00e8rent un savoir-faire et un savoir-\u00eatre dans le domaine de la communication, de la gestion des \u00e9motions\u00a0\u00bb. Il est n\u00e9cessaire qu&rsquo;ils puissent en parler, sans que la demande d&rsquo;aide soit per\u00e7u comme un aveu de faiblesse par eux-m\u00eames ou l&rsquo;environnement professionnel\u00a0\u00bb (7).<\/p>\n<p>Quoi que l&rsquo;on en pense, <strong>le soignant<\/strong> est devenu le <strong>t\u00e9moin majeur de la fin de vie<\/strong> <strong>dans notre soci\u00e9t\u00e9<\/strong>, souvent confront\u00e9 \u00e0 sa propre solitude. \u00c9tudiants et m\u00e9decins se forment majoritairement eux-m\u00eames au fur et \u00e0 mesure de leurs exp\u00e9riences. D&rsquo;o\u00f9 <strong>l&rsquo;int\u00e9r\u00eat d&rsquo;un apprentissage<\/strong>, dont on retrouve le besoin en parcourant les th\u00e8ses d&rsquo;exercice :\u00a0 tutorat, accompagnement par les seniors,\u00a0 formation pluriprofessionnelle en soins palliatifs (<em>stages ambulatoires ou hospitaliers,\u00a0 formation initiale ou continue, DUT ou DIUT<\/em>),\u00a0 am\u00e9lioration des structures d&rsquo;aides nationales pour les professionnels de sant\u00e9, espaces et temps de parole&#8230;<\/p>\n<p>A l<strong>&lsquo;Universit\u00e9 Paris Descartes<\/strong>, a \u00e9t\u00e9 introduit en 2009 comme <strong>enseignement<\/strong> optionnel <a href=\"https:\/\/hal.archives-ouvertes.fr\/hal-02061231\/document\">\u00ab\u00a0la m\u00e9decine narrative\u00a0\u00bb<\/a>, en rapport avec <strong>la philosophie, la psychanalyse, la litt\u00e9rature<\/strong> : \u00ab\u00a0le premier objectif est d\u2019\u00e9tablir une relation m\u00e9decin-malade de qualit\u00e9 marqu\u00e9 par l<strong>\u2019empathie<\/strong> et bas\u00e9e sur l\u2019\u00e9coute attentive du patient [et] le deuxi\u00e8me objectif\u00a0 d\u2019aider les soignants \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur leur m\u00e9tier dont l\u2019exercice leur fait c\u00f4toyer quotidiennement la souffrance et la mort\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><a href=\"&#x6d;&#x61;&#x69;&#x6c;&#116;&#111;&#58;em&#x6d;&#x61;&#x6e;&#x75;&#x65;&#108;&#108;&#101;&#46;p&#x72;&#x65;&#x76;&#x6f;&#x73;&#116;&#64;&#98;iu&#x73;&#x61;&#x6e;&#x74;&#x65;&#46;&#112;&#97;ri&#x73;&#x64;&#x65;&#x73;&#x63;&#97;&#114;&#116;es&#x2e;&#x66;&#x72;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">Emmanuelle Pr\u00e9vost<\/span><\/a><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\">1. Corvaisier P-F. Comment les m\u00e9decins g\u00e9n\u00e9ralistes abordent-ils la mort avec leurs patients\u202f? [En ligne] [Th\u00e8se d\u2019exercice]. [France] : Universit\u00e9 d\u2019Angers ; 2017 [consult\u00e9 le30 septembre 2019]. Disponible sur : <a href=\"http:\/\/dune.univ-angers.fr\/fichiers\/20117157\/2017MCEM7980\/fichier\/7980F.pdf\">http:\/\/dune.univ-angers.fr\/fichiers\/20117157\/2017MCEM7980\/fichier\/7980F.pdf<\/a><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\">2. Carol A. Les m\u00e9decins et la mort\u202f: XIXe-XXe si\u00e8cle. Paris : Aubier ; 2004. 335 p. (Collection historique).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\">3. Rozenbaum W. La vie est une maladie sexuellement transmissible constamment mortelle [En ligne]. Paris : Stock ; 1999 [consult\u00e9 le 30 septembre 2019]. 291 p. Disponible sur : <a href=\"http:\/\/gallica.bnf.fr\/ark:\/12148\/bpt6k34001353\">http:\/\/gallica.bnf.fr\/ark:\/12148\/bpt6k34001353<\/a><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\">4. Camier-Lemoine E, Pierron J-P, \u00e9diteurs. La mort et le soin\u202f: autour de Vladimir Jank\u00e9l\u00e9vitch. Paris : PUF ; 2016. 182 p. (Questions de soin).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\">5. lesio E. Distanciation et humour noir\u202f: mode de gestion de la mort par les chirurgiens. In : Schepens F, \u00e9diteur. Les soignants et la mort. Toulouse : \u00c9r\u00e8s ; 2013. (Clinique du travail).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\">6. Quesnel P-A. Les m\u00e9decins g\u00e9n\u00e9ralistes face au d\u00e9c\u00e8s de leurs patients [En ligne] [Th\u00e8se d\u2019exercice]. [France] : Universit\u00e9 de Limoges. Facult\u00e9 de m\u00e9decine et de pharmacie ; 2017 [consult\u00e9 le30 septembre 2019]. Disponible sur : <a href=\"http:\/\/aurore.unilim.fr\/theses\/nxfile\/default\/4c875b16-cd67-4b37-8dde-562d50e03203\/blobholder:0\/M20173128.pdf\">http:\/\/aurore.unilim.fr\/theses\/nxfile\/default\/4c875b16-cd67-4b37-8dde-562d50e03203\/blobholder:0\/M20173128.pdf<\/a><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\">7. Lam B. Partage d\u2019exp\u00e9riences des internes de m\u00e9decine g\u00e9n\u00e9rale face au d\u00e9c\u00e8s brutal du patient : \u00e9tude qualitative, par focus groupes [En ligne] [Th\u00e8se d\u2019exercice]. [France] : Universit\u00e9 de Nice-Sophia Antipolis. Facult\u00e9 de M\u00e9decine ; 2018 [consult\u00e9 le 30 septembre 2019]. Disponible sur : <a href=\"https:\/\/dumas.ccsd.cnrs.fr\/dumas-01838580\">https:\/\/dumas.ccsd.cnrs.fr\/dumas-01838580<\/a><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Pour aller plus loin, nous vous proposons la bibliographie suivante compos\u00e9e de documents disponibles \u00e0 la BIU Sant\u00e9 :<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Histoire<\/strong><\/p>\n<h4 class=\"document-type\"><\/h4>\n<ol>\n<li>Carol A. Une histoire m\u00e9dicale des crit\u00e8res de la mort. in Communications, 2015, pp. 45-55<\/li>\n<li>Carol A. Les m\u00e9decins et la mort: XIXe-XXe si\u00e8cle. Paris: Aubier; 2004. (Collection historique). <em><strong>Cote : 187758<\/strong><\/em><\/li>\n<li>Reix N. Attitudes th\u00e9rapeutique et relationnelle des m\u00e9decins face aux mourants: de l\u2019Antiquit\u00e9 \u00e0 nos jours\u202f: th\u00e8se : Universit\u00e9 de Nice-Sophia Antipolis. 2003. <em><strong>Cote : 500955<\/strong><\/em><\/li>\n<li>Vovelle M. La mort et l\u2019Occident de 1300 \u00e0 nos jours. Paris: Gallimard; 1983. (Biblioth\u00e8que illustr\u00e9e des histoires). <em><strong>Cote : HM Mag. SPE Mort 7<\/strong><\/em><\/li>\n<li>Lebrun F. Se soigner autrefois: m\u00e9decins, saints et sorciers aux 17e et 18e si\u00e8cles. Paris:\u00a0 Messidor; 1983. (La Passion de l\u2019histoire). Cote :<em> <strong>HM Arm. 2 MED Fr. 18s 10<\/strong> (BIUS)\/<strong>203047<\/strong> (BIUP)<\/em><\/li>\n<li>Vovelle M. Mourir autrefois: attitudes collectives devant la mort aux XVIIe et XVIIIe si\u00e8cles. Paris:Gallimard-Julliard; 1978.<em><strong> Cote : HM Mag. SPE Mort 1<\/strong>.<\/em><\/li>\n<li>Debreyne PJC. Le Pr\u00eatre et le m\u00e9decin devant la soci\u00e9t\u00e9. Paris: s.n.; 1848. <em><strong>Cote : 64196<\/strong><\/em><\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Ethique<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ol>\n<li>Jusqu\u2019\u00e0 la mort accompagner la vie, \u00e9diteur. La vuln\u00e9rabilit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9preuve de l\u2019autre. Presses Universitaires de Grenoble; 2018. <em><strong>Cote : WB 310 VUL<\/strong><\/em><\/li>\n<li>Lemoine E, Pierron J-P. La mort et le soin: autour de Vladimir Jank\u00e9l\u00e9vitch. Paris: PUF; 2016. <em><strong>Cote : <!--StartFragment --> <span class=\"ibw_diagnostic\"><span class=\"ibw_format_unm\"><span class=\"ibw_isbd\">234218-14<\/span><\/span><\/span>\u00a0<\/strong><\/em><\/li>\n<li>Vannini B, Zerbib Y. Invitation des m\u00e9decins g\u00e9n\u00e9ralistes \u00e0 la r\u00e9flexion \u00e9thique au sujet de l\u2019euthanasie volontaire: entretiens aupr\u00e8s de dix-neuf m\u00e9decins g\u00e9n\u00e9ralistes lyonnais. Th\u00e8se 2013. <em><strong>Cote : <!--StartFragment --> <span class=\"ibw_diagnostic\"><span class=\"ibw_format_unm\"><span class=\"ibw_isbd\">Lyon_2013_no_0007<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/em><\/li>\n<li>Puybasset L, Aubry R, Hirsch E. Enjeux \u00e9thiques en r\u00e9animation. Paris Paris: Springer\u00a0 2010. <em><strong>Cote : WO 21 ENJ<\/strong><\/em><\/li>\n<li>L\u00e9vy I., Les soignants face au d\u00e9c\u00e8s : pour une meilleure prise en charge du d\u00e9funt. Paris, Estem. 2009. <em><strong>Cote : 193153<\/strong><\/em><\/li>\n<li>Le Coz P, Mattei J-F. Le m\u00e9decin et la mort: approches \u00e9thique et philosophique. Paris: Vuibert; 2006. <em><strong>Cote :\u00a0 <!--StartFragment --><span class=\"ibw_diagnostic\"><span class=\"ibw_format_unm\"><span class=\"ibw_isbd\">233446-18<\/span><\/span><\/span><\/strong> (BIUS)\/<strong>212404<\/strong> (BIUP)<\/em>.<\/li>\n<li>Meyer P. Le\u00e7ons sur la vie, la mort et la maladie. Paris: Hachette litt\u00e9ratures; 1998.<em><strong> Cotes : 185379<\/strong> (BIUS)\/<strong>210093<\/strong> ( BIUP)<\/em><\/li>\n<li>La Marne P. Ethiques de la fin de vie: acharnement th\u00e9rapeutique, euthanasie, soins palliatifs. Paris: Ellipses; 1998. (La bio\u00e9thique en question). <em><strong>Cote : 233489-1<\/strong> (BIUS)\/<strong>210529<\/strong> (BIUP)<\/em><\/li>\n<li>Benasayag M, Brunerie-Kauffmann J, Dagognet F. Le pouvoir m\u00e9dical, la mort. Paris: Ellipses; 1997. (Vous avez dit sant\u00e9\u202f?). <em><strong>Cote : 233347-2<\/strong><\/em><\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>L\u00e9gislation<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>El Khamlichi A, Robert J. Perception des m\u00e9decins confront\u00e9s aux situations de fin de vie sur le nouveau droit du patient \u00e0 la s\u00e9dation profonde et continue jusqu\u2019\u00e0 la mort.\u00a0 <em><strong>Th\u00e8se : Tours -2017- no- 3059<\/strong><\/em><\/li>\n<li>Pannet M, Leclercq C, Dupraz C. Personne de confiance et directives anticip\u00e9es: repr\u00e9sentations et connaissances des m\u00e9decins g\u00e9n\u00e9ralistes en m\u00e9decine ambulatoire \u00e9tude qualitative. <em><strong>Th\u00e8se : Lyon-2016-no-0354<\/strong><\/em><\/li>\n<li>Nird\u00e9 P, Vidal J-L. Facteurs d\u00e9terminants l\u2019opinion des m\u00e9decins g\u00e9n\u00e9ralistes sur la d\u00e9p\u00e9nalisation de l\u2019euthanasie et du suicide assist\u00e9. <em><strong>Th\u00e8se :<\/strong><\/em> <em><strong>Marseille-2014-no-6235<\/strong><\/em><\/li>\n<li>Observatoire National de la Fin de Vie. Fin de vie\u202f: un premier \u00e9tat des lieux [Internet]. Observatoire National de la\u00a0 Fin de Vie; 2011 .https:\/\/www.ladocumentationfrancaise.fr\/var\/storage\/rapports-publics\/124000093.pdf<\/li>\n<li>Leonetti J, Claeys A. Rapport de pr\u00e9sentation et texte de la proposition de loi de MM. Alain Claeys et Jean Leonetti cr\u00e9ant de nouveaux droits en faveur des malades et des personnes en fin de vie [Internet]. La Documentation fran\u00e7aise; 2011 . http:\/\/www.ladocumentationfrancaise.fr\/rapports-publics\/144000752\/index.shtml<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Soins palliatifs<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Taxis S, Cornet P. Le patient, son m\u00e9decin g\u00e9n\u00e9raliste et la relation de soins palliatifs au domicile: l\u2019analyse textuelle comme outil de r\u00e9flexion. A propos du texte de Ruwen Ogien Mes mille et une nuits\u202f; La maladie comme drame et comme com\u00e9die et de sept r\u00e9cits de fin de vie de patients. <em><strong>Th\u00e8se : Sorbonne -Universit\u00e9-2018-no-M052.<\/strong><\/em><\/li>\n<li>Silvestri M, Manez Y. La s\u00e9dation \u00e0 domicile des patients en fin de vie: repr\u00e9sentations et v\u00e9cu des proches, infirmiers et m\u00e9decins g\u00e9n\u00e9ralistes le point de vue des infirmiers. <em><strong>Th\u00e8se : Nice- 2017-no-M083<\/strong><\/em><\/li>\n<li>Josse I, Humeau C. Les difficult\u00e9s \u00e9motionnelles ressenties par les m\u00e9decins g\u00e9n\u00e9ralistes lors de la prise en charge en soins palliatifs et leurs ressources pour y faire face: \u00e9tude qualitative par entretiens semi-dirig\u00e9s aupr\u00e8s de seize m\u00e9decins g\u00e9n\u00e9ralistes du Rh\u00f4ne. <em><strong>Th\u00e8se : Lyon-2016-no-0157<\/strong><\/em><\/li>\n<li>Barbier L, Le Coz M-F. Relations interprofessionnelles: comment communiquent les soignants dans la prise en charge de la fin de vie \u00e0 domicile\u202f? <em><strong>Th\u00e8se : Rennes-2015-no-0009<\/strong><\/em><\/li>\n<li>Observatoire National de la Fin de Vie. Fin de vie\u202f: un premier \u00e9tat des lieux [Internet]. Observatoire National de la\u00a0 Fin de Vie; 2011 . Disponible sur: https:\/\/www.ladocumentationfrancaise.fr\/var\/storage\/rapports-publics\/124000093.pdf<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Les Soignants et la Mort<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Betsch A, Tannou T. Suicide de la personne \u00e2g\u00e9e: \u00e9tude qualitative portant sur le positionnement de m\u00e9decins g\u00e9n\u00e9ralistes face \u00e0 ces enjeux. <em><strong>Th\u00e8se : Besan\u00e7on-2018-no-M105.<\/strong><\/em><\/li>\n<li>Phung Evelyne Les m\u00e9decins g\u00e9n\u00e9ralistes abordent-ils avec leurs patients en fin de vie la question de la mort \u00e0 venir? <em><strong>Th\u00e8se : Paris 5-2017-no-301<\/strong><\/em><\/li>\n<li>Woollven P, Benedini E, Prudhomme C. Fratries endeuill\u00e9es, v\u00e9cu et attentes envers le m\u00e9decin g\u00e9n\u00e9raliste. <em><strong>Th\u00e8se : Lyon-2017-no-M175<\/strong><\/em><\/li>\n<li>Quesnel P-A. Les m\u00e9decins g\u00e9n\u00e9ralistes face au d\u00e9c\u00e8s de leurs patients. <em><strong>Th\u00e8se : Limoges-2017-no-312<\/strong><\/em><\/li>\n<li>Corvaisier P-F, Guineberteau C, Garnier F. Comment les m\u00e9decins g\u00e9n\u00e9ralistes abordent-ils la mort avec leurs patients\u202f? <em><strong>Th\u00e8se : Angers-2017-no-259M<\/strong><\/em><\/li>\n<li>Anchisi A, Aubry R, Bungener M, Schepens F. Les soignants et la mort. Toulouse: \u00c9r\u00e8s; 2013. (Clinique du travail). <em><strong>Cote : 353213<\/strong><\/em><\/li>\n<li>Couilliot M-F, Vassy C, Leboul D. Le temps du mourir et le temps de l\u2019h\u00f4pital\u202f: prise en charge des patients en fin de vie aux Urgences. Sante Publique. 17 oct 2011;Vol. 23(4):269\u201178.<\/li>\n<li>Foucrier I. Les m\u00e9decins face \u00e0 la mort: comment affronter l\u2019irr\u00e9parable? Les Inrocks [Internet]. 2011\u00a0 Disponible sur: https:\/\/www.lesinrocks.com\/2011\/09\/14\/actualite\/actualite\/les-medecins-face-a-la-mort-comment-affronter-lirreparable\/<\/li>\n<li>Ladev\u00e8ze M, Levasseur G. Le m\u00e9decin g\u00e9n\u00e9raliste et la mort de ses patients. Pratiques et Organisation des Soins. 2010;Vol. 41(1):65\u201172.<\/li>\n<li>Br\u00e9hant J, Wolff \u00c9. Thanatos: le malade et le m\u00e9decin devant la mort. Paris: R. Laffont; 1975. <strong>Cote : 174015<\/strong><\/li>\n<li>Rozenbaum W. La vie est une maladie sexuellement transmissible constamment mortelle. Stock. 2000 <em><strong>Cote : 351654<\/strong><\/em><\/li>\n<li>Nast A, Binet L. Le Malade, la mort et le m\u00e9decin. Paris (Lagny: \u00c9ditions SEGEP . 1955. (Collection le Caduc\u00e9e). <em><strong>Cote : 88310<\/strong><\/em><\/li>\n<li>Allendy R, Allendy C. Journal d\u2019un m\u00e9decin malade : ou Six mois de lutte avec la mort. Paris: Deno\u00ebl; 1944. R\u00e9\u00e9d. Ph\u00e9bus : 2001.<em><strong> Cote : 185979<\/strong><\/em><\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Les Externes et les Internes<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Soufi D, Morlon F. Quel lieu de mort est envisag\u00e9 pour eux-m\u00eames par les internes de m\u00e9decine g\u00e9n\u00e9rale en Bourgogne\u202f? \u00e9tude descriptive sur 551 questionnaires compl\u00e9t\u00e9s lors des ateliers soins palliatifs de 2001 \u00e0 2016. <em><strong>Th\u00e8se : Dijon-2018-no-M038<\/strong><\/em><\/li>\n<li>Lam B, Baroghel G. Partage d\u2019exp\u00e9riences des internes de m\u00e9decine g\u00e9n\u00e9rale face au d\u00e9c\u00e8s brutal du patient: \u00e9tude qualitative, par focus groupes. <em><strong>Th\u00e8se : Nice-2018-no-M042<\/strong><\/em><\/li>\n<li>Cescon L, Galam \u00c9. Le v\u00e9cu des externes en m\u00e9decine face \u00e0 la mort de leurs patients: \u00e9tude qualitative au sein de la Facult\u00e9 Paris-Diderot.<em><strong> Th\u00e8se : Paris-7-Diderot-2017-no-M180<\/strong><\/em><\/li>\n<li>Carretero A, Farge T. L\u2019annonce du d\u00e9c\u00e8s par l\u2019interne de m\u00e9decine: \u00e9tude transversale descriptive r\u00e9alis\u00e9e aupr\u00e8s des internes de m\u00e9decine g\u00e9n\u00e9rale de la facult\u00e9 de m\u00e9decine Lyon Est et de la facult\u00e9 de m\u00e9decine et ma\u00efeutique. <em><strong>Th\u00e8se :Lyon-2017no-M376<\/strong><\/em><\/li>\n<li>Burlat L, Zerbib Y, Goffette J. La vie onirique des \u00e9tudiants en m\u00e9decine: \u00e9tude qualitative par entretiens semi-dirig\u00e9s aupr\u00e8s d\u2019\u00e9tudiants en m\u00e9decine lyonnais. <em><strong>Th\u00e8se : Lyon-2016-no-0110<\/strong><\/em><\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un r\u00e9cent dossier de What&rsquo;s Up Doc a \u00e9tudi\u00e9 la relation des soignants \u00e0 la mort,\u00a0 pointant l&rsquo;in\u00e9luctabilit\u00e9 de cette rencontre, annonc\u00e9e ou pas,\u00a0 qui, pour \u00eatre\u00a0 traumatisante, fait partie int\u00e9grante de la pratique et de la d\u00e9ontologie de la profession. Choisir la carri\u00e8re m\u00e9dicale \u00ab\u00a0expose \u00e0 des exp\u00e9riences professionnelles pr\u00e9coces et inhabituelles de contact &hellip; <a href=\"https:\/\/numerabilis.u-paris.fr\/medica\/blog\/index.php\/le-medecin-et-la-mort\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture<span class=\"screen-reader-text\"> de &laquo;&nbsp;Le m\u00e9decin et la mort&nbsp;&raquo;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[53,54,65,523,524,88,522,519,81,525,520,521],"class_list":["post-19095","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-medecine-odontologie","tag-19e-s","tag-20e-s","tag-bibliographie","tag-care","tag-directives-anticipees","tag-ethique","tag-euthanasie","tag-internes","tag-medecin","tag-medecine-narrative","tag-mort","tag-soins-palliatifs"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/numerabilis.u-paris.fr\/medica\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19095"}],"collection":[{"href":"https:\/\/numerabilis.u-paris.fr\/medica\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/numerabilis.u-paris.fr\/medica\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/numerabilis.u-paris.fr\/medica\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/27"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/numerabilis.u-paris.fr\/medica\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19095"}],"version-history":[{"count":76,"href":"https:\/\/numerabilis.u-paris.fr\/medica\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19095\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19299,"href":"https:\/\/numerabilis.u-paris.fr\/medica\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19095\/revisions\/19299"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/numerabilis.u-paris.fr\/medica\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19095"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/numerabilis.u-paris.fr\/medica\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19095"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/numerabilis.u-paris.fr\/medica\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19095"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}