Petrus Thyræus, jésuite allemand (Neuss 1546-Würzburg 1601), a laissé une vingtaine d’ouvrages imprimés (Sommervogel), dont plusieurs traitent de démonomanie en provoquant la légitime répulsion de Guy Patin :

• Loca infesta, hoc est : de infestis, ob molestantes dæmoniorum et defunctorum hominum spiritus, locis, liber unus. In quo spirituum infestantium genera, conditiones, vires, discrimina, opera, mala quæ viventibus afferunt ; rationes item quibus partim cognoscuntur, partim proscribuntur ; modi denique, quibus loca ab ipsorum molestia liberantur, hisque similia discutiantur et explicantur… Accessit eiusdem Libellus de Terriculamentis nocturnis, quæ hominum mortem solent portendere,

  [Les lieux infestés : un livre sur les lieux infestés à cause des esprits fâcheux des démons et des hommes défunts. Y sont examinés et expliqués : leurs genres, conditions, pouvoirs, querelles, actions et les maux qu’ils procurent aux vivants ; ensuite, les raisons pour lesquelles ils se font à la fois connaître et proscrire ; et enfin, les manières dont on libère les lieux de leurs maléfices, et autres questions semblables… Avec, du même auteur, un petit livre sur les Fantômes nocturnes qui ont coutume d’annoncer la mort des hommes] ; {a}

• Dæmoniaci, hoc est de obsessis a spiritibus dæmoniorum hominibus, liber unus. In quo Dæmonum obsidentium conditio : Obsessorum hominum status : Rationes et Modi, quibus ab Obsessis Dæmones exiguntur : Causæ item tum difficilis exitus ipsorum, tum signorum quæ exituri relinquunt : Loca denique, quo egressi tendunt, et his similia, discutiuntur et explicantur, denuo repurgata et aucta,

  [Les Possédés : un livre sur les hommes envoûtés par les esprits des démons. Y sont examinés et expliqués : la condition des démons assaillants ; l’état des hommes assiégés ; les méthodes et manières à employer pour chasser les démons de ceux qu’ils ont possédés ; puis les raisons tant de leur expulsion difficile que des manifestations qu’il laissent en sortant ; et enfin les lieux qu’ils recherchent après être sortis, et autres questions semblables ; édition récente, corrigée et augmentée] ; {b}

• De Dæmoniacis liber unus, in quo dæmonum obsidentium conditio, obsessorum hominum status, rationes item et modi quibus ab obsessis dæmones exiguntur, discutiuntur et explicantur

  [Un livre sur les Possédés, où sont jugés, enseignés et expliqués la création des démons obsédants, l’état des hommes envoûtés, de même que les raisons et manières de se libérer des démons] (Cologne, 1594) ;

• De variis tam spirituum, quam vivorum hominum prodigiosis Apparitionibus, et nocturnis infestationibus libri tres…

  [Trois livres sur les attaques nocturnes et les apparitions prodigieuses tant des esprits que des hommes vivants…] {c}

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  1. Cologne, Mater. CholinusCologne, 1594. Des trois livres :
     • Primus disputat de Apparitionibus omnis generis spirituum, Dei, angelorum, dæmonum, et animarum humanarum ; cum appendice de Spirituum Imaginibus, et earumdem cultu [le premier traite des Apparitions en tout genre des esprits, de Dieu, des anges, des démons et des âmes humaines ; avec un appendice sur les images des esprits et le culte qu’on leur voue] ;

     • Secundus de prodigiosis Apparitionibus hominum vivorum, tum sub propria Specie, tum sub peregrina et bestiarum [le deuxième, des Apparitions prodigieuses des hommes vivants, tant sous leur apparence propre que sous une apparence étrangère et bestiale] ;

     • Tertius de tumultibus et terrificationibus nocturnis, quæ hominum mortes protendere solent [le troisième, des tumultes et des épouvantes nocturnes, qui ont coutume d’annoncer les morts d’hommes].

  2. Ibid. et id. 1598, in‑4^o de 352 pages ; Lyon, 1599.

  3. Lyon, Ioannes Pillehotte, 1603, in‑8^o de 324 pages ; première édition Cologne, 1598.

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