Jean Pecquet et la Tempête du chyle (1651-1655), édité par Loïc Capron.

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À l’illustrissime et révérendissime
M^gr François Fouquet,
comte-évêque d’Agde, conseiller ordinaire du roi. [1][1][2][3]

Puisse, illustrissime prélat, ce tout petit livre se présenter à votre regard et venir intempestivement troubler les précieux instants de vos préoccupations, non pas pour exprimer la jactance d’une science brouillonne, ni l’espérance d’une généreuse rétribution, ni la fâcheuse manie d’écrire, qui possède incurablement tant d’auteurs, mais pour témoigner de la modestie qui donne audace au timide. [Page ã ij v^o | LAT | IMG] L’authentique simplicité dont se targue son auteur, contemple la vertu d’un œil fort candide, et lui marque sa très sincère soumission. C’est elle qui le jette à vos pieds, non pas, comme vous pourriez le soupçonner, pour que vous lui attribuiez une place honorable parmi vos familiers, où il jouirait d’un paisible repos, mais pour qu’il ait la liberté, grâce à votre générosité, de prendre enfin son essor. Il vous est légitimement soumis car il est né dans votre maison et y a grandi. Il n’est pas permis à un jeune esclave de franchir les murs interdits, ni de s’en aller sans l’autorisation de son maître : non parce qu’il ignore la punition réservée au fugitif, mais parce qu’il ne tolère pas de provoquer l’indignation de celui qui lui a procuré les bienfaits dont il jouit. [2] Tout homme de bien a en horreur le vice et la réputation d’être ingrat. Sans malveillance ni grief, ce petit livre ne veut pas taire les merveilles qu’il a découvertes chez vous. Leur intérêt est si grand pour tous les hommes qu’elles doivent être divulguées, tant la santé, en faveur de laquelle il montre des nouveautés inouïes, prévaut sur les autres biens de la vie humaine. Il montre que depuis des siècles les anatomistes, même les plus renommés, se sont fourvoyés ; et que, non sans lourd préjudice pour le genre humain, ceux qui ont professé l’histoire naturelle ont été profondément aveuglés, hormis le seul et unique Aristote, dans son traité sur la Nature des animaux. [3][4] On jugera son auteur sur le contenu de ce petit livre, qu’il a puisé [Page ã iij r^o | LAT | IMG] en doutant longuement et en passant beaucoup de temps à contenir l’élan de ses fougueux jaillissements. Dans quel but (se disait-il) me hasarderai-je, seul et nain que je suis, à m’insurger contre les géants que tant d’années ont consacrés ? Y a-t-il espoir que deviennent jamais dociles ceux qui accordent presque plus de valeur à leurs erreurs qu’à des oracles, ceux qui, à la manière des pythagoriciens, soumettent leur servile croyance à l’approbation des maîtres, [4][5] ceux enfin qui, croyant opposer l’expérience de longues années aux sentences qui sont contraires aux leurs, ou bien riront de nos découvertes, ou bien, pour ne pas sembler avoir pu se tromper, refuseront obstinément de se soustraire à leurs rêveries ? Car, en vérité et maintenant encore, l’horreur des disputes devrait tenir chacun enfermé dans les devoirs de sa charge et le contraindre à refouler tout périlleux discours sous un paisible silence ; à moins que la vérité qui, dans un cœur généreux, est plus forte que toute peur, n’ait aujourd’hui procuré l’exemple et l’ardeur de Ménécée [5][6] à celui dont la volonté s’est embrasée d’elle-même. Comme la gloire serait plus douce à celui qui ne refuserait pas de périr pour le salut des hommes, qu’à celui qui, à l’instar d’Ulysse, se réfugie dans l’attrayante douceur d’un indolent repos, [6][7] quand il aurait pu leur chasser les maux de la tête ! Toutefois, bien que tout petit, bien que seul, il aura l’audace de défier tant d’éminents hommes, sans [Page ã iij v^o | LAT | IMG] devoir redouter les vives attaques de ceux qui le contrediront. Les ennemis sont terrassés si les témoins et les arbitres du combat ne refusent pas de se fier entièrement à ce que voient leurs propres yeux. La particularité de ce petit livre est d’en appeler plus aux sens qu’à la raison, il ne lui cède à peu près rien que leur suffrage n’ait établi. Sa bonne foi repose donc surtout sur le sort, dont décide la maîtresse des choses, [7] qui corrige les défaillances d’un esprit téméraire. Tandis que je m’attarde à recommander mon petit livre, les moribonds vous appellent à l’aide, et attendent anxieusement le bouillonnement de l’eau salvatrice qui tarde à venir : [8][8] puissiez-vous donc avoir la bonté de lui épargner le préjudiciable ajournement de son affranchissement, que je vous supplie instamment de lui accorder pour ne pas contrarier les vœux de cette foule de malheureux. Ainsi se réjouiront-ils que ce qu’ils n’ont pas jusqu’ici su être présent dans le corps de l’homme procure désormais, grâce à vous et à vos largesses, un bienfait dont le monde entier, rendu plus sain, vous sera reconnaissant, et mettrai-je, quant à moi, encore plus de soumission et d’empressement à vous obéir.

À Paris, le 1^er janvier de l’an 1651^e du Seigneur. [9][9]

Votre très dévoué et respectueux Jean Pecquet.

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nua, quam præ se fert, simplicitas candi-
diori oculo Virtutem spectat, et sinceriori co-
lit obsequio. Eum ipsa tuis pedibus advolvit,
non quidem ut suspicias, aut inter familiares
tuos honoram quieturo tribuas sedem ; sed ut
benignitatis tuæ veniâ liceat sibi viam tan-
dem capessere. Tui prorsus juris est, domi tuæ
natus, ubi et adolevit : nec proinde fas ser-
vulo inconcessos transilire limites, aut incon-
sulto Domino discedere. Non ignorat fugiti-
vi servitij pœnas ; sed nec ad indignationem
eum concitare sustinet, cujus beneficio habet,
quòd vigeat. Horret, quisquis bonus est, ingra-
ti et vitium et nomen. Quæ detexit apud
te Libellus miracula nequit absque invidiâ,
criminéque supprimere. Tanti interest om-
nium hominum, ut ea vulgentur, quantò sa-
nitas, in cujus gratiam exhibet inaudita, cæ-
teris humanæ vitæ bonis præcellit. Erravisse
hactenus omnium retro sæculorm etiam præ-
stantioris notæ Anatomicos ostendit ; et eos
qui Physicam professi sunt, uno excepto Ari-
stotele, in animantium Naturâ, non levi
hominum discrimine, cæcutisse ut plurimùm.
Quod dum apud se Libellus pensitaret, hæsit

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diu dubitabundus, et emicantes ad cursum
impetus multo tempore compescuit. Nam,
quorsum (inquiebat) unus ipse pumilióque
adversus tot annorum Gygantas tentem in-
surgere ? an spes forsitan futuros dociles, qui
errores suos Oraculis propemodùm antepo-
nunt ; qui Pythagoreorum more obnoxiam
fidem ad magistrorum subjugant nutus ; qui
denique longam annorum seriem adversus
oppositas suis sententias rati præscribere, aut
ridebunt Inventa nostra, aut, ne videantur
hallucinari potuisse, à somniis obstinatè res-
puent vindicari ; Enim verò tot ipsum dis-
criminum terrores etiamnum inter ministerij
munia coërcitum continerent, et securo silen-
tio cogerent periculosam premere facundiam,
nisi Veritas in generoso pectore omni terrore
potior, suggessisset iam sponte incenso exem-
plum et ardorem Menœci ; quantóque sit
gloria suavior, si quis propter hominum salu-
tem perire non renuat, quàm si fugiat Ulyssis
instar, illecebrosâ ignavæ quietis dulcedine,
quæ possit, ab eorum capitibus mala propelle-
re. Veruntamen etsi parvulus, esti solus tot
et tantos audeat provocare, non est quòd ve-

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nientium incursus vehementer debeat expa-
vescere. Strati sunt hostes, si pugnæ testes ju-
dicésque fieri suosmet oculos, et tam suis
habere fidem non recusent. Nam ejus naturæ
Libellus est, ut multa sensibus deferat, pau-
ca ratiocinio, imò vix huic tribuat quidquam
ni sensuum fuerit stabilitum suffragio. Hinc
et nomen sortitus est, ratus ab eâ desumen-
dum, quæ rerum Magistra præcipitis mentis
corrigit defectus. Sed dum immoror in Libel-
li commendatione, invocant interim languidi
opem tuam, anxiéque lentum expectant sa-
lutaris Aquæ motum. Parcat tua Benigni-
tas tot miserorum votis periculosâ manu-
missionis, quam is suplex {a} efflagitat, dilatio-
ne obsistere ; ut, quem huc usque Hominem
non habuerunt, in te commodùm invenisse se
gaudeant, et tuis muneribus sanior univer-
sus Orbis gratuletur, et ipse deinceps in ob-
sequium tuum alacriùs studeam proruere.

Lutetiæ Parisiorum Kalendis Ianuarij
Anno D. {b} m. dc. li.

Deditissimus tibi, et addictissimus
Ioannes Pecquet.

Sic pour : supplex.

Domini.